Amis Bibliophiles bonsoir,
Une image du Vestergan qui démontre que ceux qui brûlent les livres ne s’arrêtent hélas généralement pas à ça et continuent avec ceux qui les ont écrits ou lus.
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Variations autour d’un portrait de Jean Charlier, dit Jean de Gerson de 1501 à 1861
Amis Bibliophiles bonsoir,
La publication des images du Catherine de Sienne du baron Pichon a provoqué de nombreuses réactions, en particulier en ce qui concerne le portrait, sujet sur lequel je m’étais déjà moi-même interrogé.
Les deux pages de titre
Mon ouvrage, publié chez Jehan Petit en 1503 contient en effet un portrait de Jean Charlier, dit Jean de Gerson, au verso du titre.
Textor, lui possède un De Inventoribus de Virgile Polydore, une impression de Jean Marchand à la marque de Jehan Petit, avec un portrait au verso. Ce portrait est également celui de Jean de Gerson, mais il est légèrement différent.
Enfin, il semble que la première publication de ce bois date de 1501, sur la page de titre de La Mendicité spirituelle (Paris, Michel Le Noir, 1501 n.s.), repris par Philibert Berjeau le 15 août 1861 pour orner la page de couverture de sa revue Le Bibliophile illustré. Ce qui est étonnant, c’est que ces trois bois du début du 16ème siècle sont différents , mais très légèrement, comme vous pouvez le constater. Comment expliquer ceci?
Le portrait n°1, de 1501, le plus fin au niveau du détail:
Le portrait dans mon exemplaire, un peu moins détaillé, notamment au niveau de la finesse de gravure des livres.
Enfin dans l’exemplaire de Textor, où le livre à l’intérieur du lutrin a encore perdu en finesse et le carrelage du sol diffère.
Enfin, repris sur la couverture du Bibliophile illustré:
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Belles images
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Portrait de bibliophile: Harry Elkins Widener, un bibliophile à bord du Titanic
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C'est un peu étrange, mais les deux vont de pair, s'envoient des signes, et font que la formule s'accomplit. Le livre s'approche de ce quelquechose qui est l'essence de la vie. Le livre est un démarqueur de l'humain. Après de cette représentation il y a les brouillages et les troubles de raison qui témoignent de cette idée, et conduisent à accomplir cette réalité effrayante.